ذكرى شهادة الامام الحسن بن علي عليه السلام

ذكرى شهادة الامام الحسن بن علي عليه السلام

 الخميس 8 اغسطس 2024

مقدمة سماحة الشيخ حسن التريكي

شهر صفر به عدد من المناسبات:

اليوم الاول وصل ركب السبايا الى الشام وما لاقاه اهل البيت عليهم السلام من أذى. عندما سئلت زينب بنت علي عليهما السلام: أي المصائب أشد؟ قالت: الشام، الشام الشام. ادخلت نساء الرسول (ص) الى الشام سبايا وتعرضن للاذلال والاهانة. اعتبرته زينب (ع) أشد المصائب.

وهناك شهادة رقية بنت الحسين في 4 صفر، فقد اودعوا السبايا في خربة في الشام وهناك توفيت.

هناك شهادة زيد بن علي بن الحسين عليهما السلام الذي ثار ضد بني أمية واستشهد وصلب حتى لم يبق منه شيء، وبعد ان دفن سرا، اخرجوه وصلبوه ثم احرقوه.

من المناسبات ايضا: شهادة الامام الحسن السبط عليه السلام في7 صفر وكانت ولادته في النصف من رمضان.

من المناسبات: ذكرى رحيل زعيم الحوزة العلمية السيد ابو القاسم الخوئي في 8 صفر  (1413 هجري)  1992، وكان يعد علما وفقيها من مدرسة اهل البيت عليهم السلام، عاش مرحلة من اكثر المراحل حساسية. وقعت مسؤولية الحفاظ على الحوزة على عاتق هذا الرجل. ومن مآثره انه خرّج العشرات او المئات من العلماء والفقهاء، اغلب الفقهاء المعاصرين تتلمذ على يديه، وقد أكمل دورتين فقهيتين، ويعتبر واحدا من العلماء البارزين الذين يلمع اسمهم مع الطوسي والمفيد والحلي.

الفقرة الاولى: كلمة تربوية للاستاذ عباس العبّودي الذي وصل من العراق

الفقرة الثانية: مجلس للشيخ عبد الحسن المسعودي

 

الدكتور عباس العبودي

وقفة مع الامام الحسن بين تاريخ معاصرته الاحداث وبين يومنا هذا

هناك موقف مشترك يصاحب المؤمنين في كل زمان ومكان، وهو الصراع بين الحق والباطل.

الامام الحسن عليه السلام وقبله ابوه الامام علي عليه السلام وجده رسول الله (ص) وسلالة الانبياء والدعاة تنتهي بنتيجة: ﴿وما أمن معه الأ قليل﴾. ما هي العلة في ذلك؟ ونحن مشمولون بهذا الامر.

ليس كل من ادعى الارتباط بمسيرة محمد وآله قد نال شرف الايمان الحقيقي. القرآن الكريم شخص ذلك في البداية: ﴿قالت الاعراب آمنا، قل لم تؤمنوا….﴾.

المقياس الحقيقي للانتماء هو الإيمان وليس الارتباط الظاهري. حتى ان ارتبطت بهذا المشروع المحمدي بظاهرك تجب عليك استحقاقات، واهمها بسط السلم الاجتماعي.

المسلم من سلم الناس من لسانه ويده، وهو اكبر مشروع شرعه الاسلام في بسط الامن.

للانتماء ضريبة، يجب ان تدفع ضمن مقولة “طريق ذات الشوكة”. الامام الحسن عليه السلام عانى من القوم خصوصا الخيانة. من تثق به وتعطيه قيادة جيشك يذهب الى معاوية ويقول: لو شئت جئنا إليك به (الحسن).

استنطقوا القرآن حين تمرون بشدائد ﴿وما كان الله ليذر المؤمنين على ما انتم عليه﴾.

لا تغتر بالمظاهر. المقياس حين تكون المواقف الشديدة فلا تسقط فيها. سماه القرآن: طريق ذات الشوكة، فهو حافل بكل المصائب والابتلاءات والتحديات ﴿ليبلوكم ايكم أحسن عملا﴾.

وصل الامر بالامام الحسن عليه السلام ان أقرب اصحابه يقول له: السلام عليك يا مذل المؤمنين. تسهر وتتعب ثم ياتيك احدهم ويطعنك بخنجر.

قال النبي (ص) الحسن والحسين امامان قاما او قعدا. قوى الاخطبوط الشيطاني التي سخرها ودعمها معاوية بتشجيع الذات. الامام علي يقول في دعاء السفر: اعوذ بك من النفس والشيطان. هذه النفس التي تسوفني بالتوبة وتجرني الى الحوبة. اليوم كذلك قوى الاخطبوط العالمي تمارس ابشع الممارسات لوأد هذا الوعي الحقيقي في مواجهة الاستضعاف.

نرى هذه التحديات الكبيرة: ﴿يريدون ليطفئوا نور الله..﴾. يريدون ايقاف هذا المد، ولكن غاب عنهم ان هناك ارادة الهية تسيّر هذا الصراع: ﴿ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين﴾.

حين نقرأ الامام الحسن عليه السلام علينا ان نعي الظروف التي مر بها حمّلته معاناة كبيرة خصوصا من  اقرب الناس اليه. حالة الغرور التي اصيب بعض القوم بها، انتهت بهم الى حالة التساقط. القرآن الكريم حصّننا ضد ذلك.

قال تعالى في القرآن الكريم: ﴿ان قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم﴾.

حالة التساقط في التاريخ كانت موجودة، امتدت اليه يد أخيه فقتلته. الإرادة المؤمنة والمخلصة: ﴿ لَئِنۢ بَسَطتَ إِلَىَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِى مَآ أَنَا۠ بِبَاسِطٍۢ يَدِىَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ ۖ إِنِّىٓ أَخَافُ ٱللَّهَ رَبَّ ٱلْعَٰلَمِينَ﴾. فتقبل من احدهما ولم يُتقبل من الآخر. اصبح النزاع من اجل الذات وليس من اجل المبدأ. كان الموقف: مددت يدك، في مقابل البسط: ما انا بباسط يدي.

كم منا يردع نفسه وينهاها عن ممارسة المنكر حين يرى الآخرين يسيرون باتجاه المعصية؟

الامام علي عليه السلام يركز على مواجهة النفس في خطابه الى عثمان بن حنيف: انما هي نفسي اروضها بالتقوى لتأتي آمنة يوم الفزع الاكبر. هذا هو المقياس> حسن العاقبة هو المهم.

الامام علي عليه السلام حين قال: ميدانكم الاول انفسكم اذا قدرتهم عليها كنت على غيرها اقدر.

الجهاد الاكبر حين تكون بين خيارين: أن تعيش الحرية بكل كمالاتها وتقف الموقف الذي وقفه الامام الحسين عليه السلام.

الامام الحسن عليه السلام اراد ان يربي الامة على ارادة الله للسياسة المنحرفة والطاغوت، وان دين محمد صلى الله عليه واله وسلم يجب ان يستقيم على المسار الصحيح ولا يسقط امام متاع الدنيا الزائلة.

جهل الكثيرون رسالة الامام الحسن عليه السلام وجهلوا الموقف حين قدم معاوية ورقة بيضاء الى الامام الحسن عليه السلام ليكتب فيها ما يريد.

يأتي احد اصحاب الامام الحسن عليه السلام المخلصين ويقول: السلام عليك يا مذل المؤمنين.

من الاختراقات، اختراق منزل الامام الحسن عليه السلام وتغرى زوجته وتدلس السم للامام. انها دروس كبيرة.

قوى الاستكبار العالمي يمارس المغريات والاختراقات من اجل وقف الوعي الاسلامي المحمدي الذي اخذ الجذور من اصالة الاسلام وتضحيات الحسين: هيهات منا الذلة. هذه الكلمات جعلت المواقف صامدين لا يملكون الا الصبر والمقاومة.

﴿وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمۡ حُصُونُهُم مِّنَ ٱللَّهِ فَأَتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِنۡ حَيۡثُ لَمۡ يَحۡتَسِبُواْۖ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلرُّعۡبَۚ يُخۡرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيۡدِيهِمۡ وَأَيۡدِي ٱلۡمُؤۡمِنِينَ فَٱعۡتَبِرُواْ يَـٰٓأُوْلِي ٱلۡأَبۡصَٰرِ﴾.

لا بد ان نستفيد من هذه الذكريات وان لا نجعل العاطفة سبيلنا بدون ان ننقذ انفسنا من اجل ان نحيي ائمتنا.

الامام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام يقول: لا تغترّوا بالمظاهر، فكروا بالعمق. لا تنظر الى طول ركوع الرجل وسجوده، فربما تكون عادة اعتاده يستوحش اذا تركها. هذه مقاييس العملية الاسلامية.

الخطاب القرآني جاء للمؤمن الذي يدّعي: ﴿يا ايها الذين أمنوا لم تقولون ما لا تفعلون﴾.

حينما نعيش هذه الاجواء والتحديات فهناك فيروس الاختراق لحب الدنيا وسلب الارادة وفيروس الطمع والاهواء. لا بد ان نتحصن منه كما اوصانا امير المؤمنين عليه السلام: انما هي نفسي اروّضها بالتقوى.

انها مناسبة مهمة فلنقف عندها.

هناك ذكرى استشهاد الامام علي بن موسى الرضا الذي قال: لا إله الله حصني، فمن دخل حصني أمن من عذابي. ثم قال بشرطها وشروطها وانا من شروطها.

مقياس الانتماء هو الانتماء العملي وليس النظري

هذه الارادة إلهية: ﴿قد أفلح المؤمنون….﴾. هذا الفلاح يحتاج الى مجاهدة مستمرة.

قال الامام علي عليه السلام: ان لم يعط نفسه في ما تكره. ﴿يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين﴾، ان ترتقى بنفسك حتى تكون مع محمد صلى الله عليه واله وسلم.

 

مجلس باستشهاد الامام الحسن عليه السلام

الشيخ عبد الحسن مسعود

قال تعالى: ﴿انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا﴾.

الآية تعطينا دفعا وحركة وبوصلة في التعامل مع الثقل الذي ذكره رسول الله (ص): اني تارك فيكم الثقلين. من هم اهل البيت الذين يتحدث القرآن عنهم؟

هذا النص يفتح لنا مساحة من التحرك في مجال المعرفة وفي بناء الأسس العقائدية في علاقاتنا مع اهل البيت عليهم السلام.

الامام الحسن عليه السلام كان من اوائل هذه المدرسة.

القرآن يطرح مقدمة لحركة الانسان المؤمن: ﴿ذلك الكتاب لا ريب فيه، هدى للمتقين، الذين يؤمنون بالغيب…﴾. عنصر الغيب اذا وجد تصبح البوصلة صحيحة. الرسول (ص) حينما اراد لنا ان نتفاعل مع مدرسة اهل البيت وضع بعض العلامات. الحسن والحسين امامان قاما او قعدا.

كم عاش رسول الله (ص) مع الحسن عليه السلام؟

هذا الحديث له دلالة كبيرة. اهل البيت عليهم السلام وضعوا لنا دلالات لنستخدمها في حياتنا: ﴿قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى﴾.

حين نحيي ذكرى الامام الحسن عليه السلام نسعى لقراءة التاريخ لتحدث لنا نقلة في الفهم. سلم الصعود يتم من خلال معرفة هذه المدرسة. بركة اهل البيت حقيقية والبركة الأكبر هي الجانب العملي منها.

الامام الحسن عليه السلام حقه مهضوم بشكل عام.

ظلامة الامام الحسن عليه السلام قضية برزت على مر التاريخ لدى البعض. للامام الحسن عليه السلام  مواقف ومحطات منيرة.

حاولت قراءة خطابات الامام الحسن عليه السلام وادعيته ادركت عمقها في عدة مواقف.

كان بليغا مثل أبيه.

كانت له ادوار منيرة، ولكن بسطاء الناس والسياسة لهما دور كبير في تغيير البوصلة. نريد سياسة بها تقوى، والا امتلأت بالنفاق والكذب. التقوى هي صمام الأمان.

في مدرسة الامامة تستمد غذاء دسما، وطعامهم سائغ، والتطهير. اذا لم تطهر الاناء فلن تستفيد منه.

صلح الامام الحسن عليه السلام كان منعطفا استراتيجيا وبه خزين من الاحداث التي وطّأت لثورة الامام الحسين عليه السلام.

عاش الامام الحسن عليه السلام معاناة هائلة وظهرت حالة الضياع الى مستوى كبير. استطاع بصلحه ان يضع القواعد الاساسية السياسية والادارية والحكم والقيم والمباديء. اراد ان يوضح حروف هذه المباديء وسلط الاضواء عليها بشكل دقيق. الامة اجتمعت على قيمها.

الامام الحسين عليه السلام كان يمشي وراء جنازة الحسن، فكان مروان يتظاهر بالبكاء امام الحسين عليه السلام، فقال الامام الحسين عليه السلام: لم تبكي؟ وكنت قد جرّعته ما جرّعته؟ قال: كنت افعل ذلك لحلم الحسن وهو شبيه بهذا الجبل.

النبي ابراهيم عليه السلام اتبع منهج الحلم. الامام عليه السلام كان سعيه لانقاذ المباديء والقيم.

عبد الله بن الحسن ومحمد بن الحنيفة قالا للحسين عليه السلام: اذهب الى اليمن.

كان الامام الحسن عليه السلام حاضرا في كل المعارك والمواقف لأبيه. الامام علي عليه السلام كان يحث اصحابه: عليكم بهذين الشابين. شاركا في معارك فارس

كان يسعى للقاء بعض الشخصيات لحثهم على العمل والعطاء. كان هناك فلول من الخوارج.

الكوفة كان فيها خليط من البشر تتقاطع فيها الجموع التي تاتي من الشام والعراق، وكان فيها الصناعات

والسيوف وكان بها اليهود والمسيحيون.

كان معاوية يضغط على الكوفة بشكل مميز لانها كانت عاصمة الامام علي عليه السلام، كان يلاحق الموالين.

استطاع الامام الحسن عليه السلام ان ينهض بالمباديء والقيم. كانت شخصيته تخضع للتشويش من معاوية وجهازه. كانوا يسعون لاقامة الحجب على مسيرته.

عندما صدرت الاوامر بابعاد ابي ذر الغفاري في عهد الخليفة الثالث الى الربذة قام مروان باعلان القرار

خرج الامام علي والحسن والحسين عليهما السلام ووكز مروان وتحدثوا. الامام الحسن عليه السلام كان كلامه واضحا: يا ابا ذر دع عنك الدنيا واصبر حتى تلقى نبيك وهو عنك راض. ابوذر تعلم من ذلك درسا: لا تاخذك في الله لومة لائم.

امامنا معاناة واحداث مهمة لا نستطيع ان نتجاوز المسؤولية تجاهها فلا بد من موقف.

قام معاوية بثلاث محاولات اغتيال: مرة بالسهم ومرة بالسم والثالثة بدفع زوجته لسمه.