أهـل الـبـيـت (ع) والنظرية السياسية في الإسلام

أهل البيت (ع) والنظام السياسي في الإسلام

الضيف: سماحة الشيخ الدكتور يوسف الناصري

التاريخ: 16 مايو 2024

مقدمة سماحة الشيخ حسن التريكي:

في ذكرى ولادة الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام

﴿ لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِٱلْبَيِّنَٰتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْمِيزَانَ لِيَقُومَ ٱلنَّاسُ بِٱلْقِسْطِ ۖ وَأَنزَلْنَا ٱلْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَٰفِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُۥ وَرُسُلَهُۥ بِٱلْغَيْبِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ قَوِىٌّ عَزِيزٌ﴾.

نبارك لكم ولادة الامام علي بن موسى الرضا عليه السلام.

كانت ولادته 11 ذو القعدة من العام 148. عاش في ظل ابيه حتى استدعاه المأمون وعرض عليه ولاية العهد. قبلها بشروط: ان تكون ولاية العهد شكلية، فلا ينصب ولا يعزل. بعد عامين لم يحتمل المأمون وجود الامام الرضا عليه السلام فدس له السم، واستشهد في صفر 203 هجرية.

الائمة بعد شهادة الإمام الحسين عليه السلام كانوا ينأون بانفسهم عن السياسة والحكم وركزوا على علوم الدين، لذلك رفض الامام الرضا عليه السلام ولاية العهد.

حين نعرّف الدين نقول انه نظام كامل يغطي شؤون حياة الانسان وعلاقته بربه وباخيه الانسان ومع الوجود، وهكذا كانت هناك احكام الزواج والطلاق والعلاقة بين الآباء والأبناء والعلاقات الاقتصادية، ولكن هل هناك احكام تنظم الحياة السياسية في الإسلام؟

يقول البعض: راينا كيف كانت الحياة السياسية في حياة الرسول محمد (ص) وتم الحكم على اساس الشورى خلال خلافة الراشدة، ولكنه تحول الى ملك عضوض.

وددنا ان نسلط الضوء على النظرية السياسية في الإسلام. الشيخ يوسف الناصري، الذي درس القانون وله انشطة كثيرة ومركز لحوار الأديان، ولديه جهود في مواضيع التقريب بالاضافة لنشاطه الاجتماعي.

ملخص كلمة سماحة الشيخ الدكتور يوسف الناصري:

اكبر الثورات في التاريخ الاسلامي هي ثورات المسلمين على الخليفة الثالث في مصر والشام، وتقدمت الى المدينة وفعلت ما فعلت، ثم جاء الامام علي عليه السلام حاكما.

كانت هناك عملية طويلة لنشوء دولة غاصبة قامت بحرف الإسلام وقيمه ومحاربة دولة العدل في حكم الامام علي عليه السلام. كانت هناك ثورات للمطالبة بالعدالة.

الدولة الاموية حاربت المعارضين وقتلتهم ودفنتهم حتى لو كانوا من الصحابة. في نهاية الدولة الاموية كانت هناك ثورات علوية. العدالة لا تحقق الا بالامام المعصوم.

كان لهارون الرشيد الأمين والمأمون. الامين كان متواجدا في بغداد. العباسيون كانوا يدافعون عن الأمين. المأمون حاول ان يبتعد عن عناصر قوة الأمين وانتقل الى مرو ثم إلى خراسان. كان ذلك هروبا من الامين وجيوشه، واستطاع ان يكون له علاقات. المأمون قام بعملية اغتيال للدولة العباسية عبر اعتقال الامين وقتله وتعليقه على احدى بوابات بغداد. سعى المأمون لتقليص قوة المعارضة.

حاول بخبثه ودهائه ان يقلل هذا الصراع فدفع لجلب الامام الرضا عليه السلام واجباره على المجيء من المدينة المنورة التي قضى فيها اكثر عمره. كان انتقاله الى خراسان اجبارية خطط لها المأمون لكسب المعرضة. اجبر الامام على ولاية العهد.

ونعرف صلح الامام الحسن عليه السلام مع معاوية ضمن شروط منها ان الخلافة ستعود الى الامام الحسين بعد وفاة الحسن. وضع معاوية المعاهدة تحت قدمه. هذا ما حدث مع المأمون بنفس التوجسات والتصورات. حين اجبر الامام الرضا عليه السلام على ولاية العهد قبلها على مضض.

كان همه مواجهة الافكار الغريبة واكمال الشخصية الإسلامية. حاول ان يوازن.

لماذا قبل الامام ولاية العهد؟ الامام الرضا عليه السلام كان بين خيارين: اما ان يقطع الطريق على مشروعه الرسالي، او يكمله بشروطه وليس شروط المأمون، ومن شروطه انه اجبر المأمون ان لا يدخله في مشروعه، فاستطاع الحضور في المحافل. قبل المامون شروط الامام، ولكنه رأى ان هذه الشروط خدمت الامام.

المأمون رأى ان الثورات هدأت ومع مرور الزمن على ولاية العهد رفض الامام عليه السلام دخول البلاط.

الامام الرضا عليه السلام طلب منه ان يصلي صلاة العيد. كان يرفض ان يصلي في المناسبات لان ذلك يعزز صلاحيات المامون. خرج الامام بشكله المهيب، ومشى حافيا ومعه عصاه، وهذا ما لم يعجب المأمون. كان قد امر الجيش والحجاب بالحفاوة بالامام. الامة خرجت مع الامام وكان يكبّر ويكبّرو.

المأمون حاول ايضاح حقيقة الامام عليه السلام امام العالم، حين بدأ يضعف امام الامام. حاول احراج الامام في محضر العلماء، ولكن الامام اجاب الأسئلة. هذه الالاعيب التي كان المامون يسعى لاحراج الامام فشلت. كانت هذه دوافع للامام الرضا بان يكمل مشروعه.

بدأ الامام ينتقل الى مرحلة أخرى. في رواية السلسلة الذهبية: من قال لا إله الا الله دخل حصني ومن دخل حصني أمن من عذابي. هذا طرح موضوعا جديدا. كانت خراسان معادية للامام، ولكنها تحولت الى داعمة له. كان المامون يشعر بالامان الكبير من العلويين، ومن خلال الامام كان يسعى لتحييد المعارضة. الامام صنع شيئا مهما. اول كتاب لعلم الطب كان للامام الرضا عليه السلام. كان الامام غزير العلم، بالاضافة للعلوم والمحادثات، فان عملية بناء مشروع للامة (معروف الصرخي وجنيد البغدادي). الصوفية الذين يشكلون 80 بالمائة لا ينتمون للمذهاب الأربعة. الصوفية لديهم نظرية الرواية. يكتبون على جدرانهم: كان ارتباط شيخ الصوفية معروف الكرخي وجنيد البغدادي متوفيان في بغداد وهما تلميذان لدى الامام الرضا عليه السلام. السلسلة الذهبية عند الصوفية تقول ان السلسلة يجب ان تنتهي عند جنيد البغدادي او معروف الكرخي.

استطاع الامام الرضا عليه السلام تغيير الحراك الشعبي ويكسب القواعد الشعبية ويعلّم بعض العلماء الكبار. الامام استحسن اضعاف شخصية المامون امام العالم، وان لا يظهر بمظهر الحاكم. لا يمشي كما يمشي الحاكم، لذلك نسميه الغريب بارض طوس.

احد الرجال (الشهيد محمد محمد صادق الصدر) الذي حاول البعث جعله مرجعا عربيا، استطاع قلب الطاولة على النظام البعثي الصدامي وخلق جمهورا من الملايين الذين وقفوا ضد الاحتلال في العراق، وهو امر لم يحسب الامريكيون له حسابا. الصدر تعلم من الامام الرضا عليه السلام. فلا نستغرب ان عملية  التغيير التي وقعها الامام الحسن عليه السلام بصلحه مع معاوية او ولاية العهد للامام الرضا عليه السلام او دور الشهيد محمد محمد صادق الصدر.

اذا استطعنا ان نتعلم حقيقة الاداء السياسي الرائع للامام الرضا عليه السلام سنستطيع ان نمكّن الضعفاء لمواجهة الاستكبار. العالم الآن منقسم الى شعب، علينا ان نوحد جبهة من الجبات وان نضيفها الى محور المقاومة ونقوي سواعدنا ونتحالف مع الشرق المسيحي. نحتاج للانفتاح على العالم. قيادة العالم اليوم تستعد لاتباع قيادة علمائنا الكبار. الشعوب الاسلامية تحتاج الى قيادة فهي امام صدمة كبيرة. فلا مناصر لاهل فلسطين الا اتباع اهل البيت عليهم السلام.