كيف تقتدي بناتنا بالزهراء عليها السلام؟

بمناسبة ذكرى استشهاد فاطمة الزهراء عليها السلامـ اقامت مؤسسة الابرار الاسلامية برنامجها الاسبوعي استضافت فيها كل من السيدة نهاد السادة وسماحة الشيخ الدكتور رشاد الانصاري. كان ذلك بتاريخ 14 ديمسبر 2023.

كلمة السيدة نهاد السادة

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الله سبحانه وتعالى ﴿والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر﴾.

اختلف المفسرون في تفسير وتحديد كلمة (العصر) التي أقسم الله بها في هذه السورة. فمنهم قالوا أن المقصود في هذه الآية القسم، وقسم آخر قالوا أنه هو العصر ولكن العصر محدد في فترة عصر النبوة، أو بالعصر المهدوي وظهور الحجة سلام الله عليه. وأخرون قالوا إن العصر هو الذي أقسم الله به نحن.

قالوا أن العصر هو الفترة الزمنية التي تأتي بعد الظهر. أن العصر الذي أقسم الله به في هذه السورة المباركة أنه فعلا وهو أقوى الآراء.

في الواقع ان الثروة الرئيسية التي نمتلكها هي ليست الأموال التي في البنوك ولا العقارات التي نمتلكها ولكن عمر الإنسان الذي هو عبارة عن دقائق ولحظات وأيام، كلما مضت كلما خسرنا كل ما في هذه الأيام. أن الإنسان في خسارة مستمرة، فلذلك فنحن يوميا نعيش هذه الخسارة ويجب أن نعي لهذه الخسارة، فاذا لا تتوفر الاستفادة الكاملة فنحن في خسران. البشر في شكل عام هم في نقصان وفي خسارة لأن الإنسان حينما يستنفذ رصيده في الدنيا فهو اكثر الخسرانين، إلا أن هناك استثناء إلى فئات من البشر. بشكل عام توجد خسارة لكن هناك استثناء إلى فئة يجب أن تمتلك أربع صفات رئيسية وهي الإيمان بالله والعمل الصالح والتواصي بالحق والتواصي بالصبر.

الإيمان بالله هو التصديق وهي عملية قلبية داخلية. تصديق القلب وإذعانه والقبول بكل ما جاء به النبي (ص) قولا وعملا وعقيدة والاعتقاد الجازم للوحدة والاعتقاد الجازم بأسمائه وصفاته.

الإيمان يجب أن يترجم إلى أعمال صالحة والأعمال الصالحة تختلف عن بقية العبادات والأعمال الصالحة فإزالة حجرا من الطريق هذا يعتبر من الأعمال الصالحة.

نحن يجب أن نكون في كل زمان ومكان بجانب الحق وأهله وأن يسجل في هذه الحياة موقف لدعم أهل الحق في كل زمان ومكان. هناك خطان خط الحق وخط الباطل. فعل الإنسان المؤمن هو طريق مليء بالأشواك، مليء بالصعوبات، لذلك نحتاج أيضا إلى قيمة مفهوم آخر وهو الصبر وهو قيمة إسلامية كبرى.  وهناك مثلا الصبر عن البخل، والصبر عن الانتقام، والصبر عن الغضب. الشجاعة هي الصبر عن الفرار والهرب.

الصبر نحتاجه بشكل يومي. نحتاج في الواقع الصبر في كل زاوية من زوايا حياتنا. نحتاج في تربيتنا لأولادنا، نحتاج الصبر في تعاملنا مع ازواجنا، وأيضا نحتاج الصبر تعاملنا مع الناس. علينا أن نصبر ونتريث حتى لا نتسرع في الحكم على الأشياء.

الصبر على الطاعات هو من أفضل أنواع الصبر وفي حديث عن الإمام الصادق عليه السلام قال إذا كان يوم القيامة نادي المنادي أين الصابرون فيقوم فئة من الناس ثم ينادي أين المتصبرون؟ فالسؤال هو من هم الصابرون والمتصبرون؟. قال الامام الصادق عليه السلام، الصابرون على أداء الفرائض والمتصبرون على اجتناب النواهي. فهذا أول نوع من أنواع الصبر الذي نحتاجه في حياتنا وهو صبر الطاعة والصبر على العبادات والصبر عن المعاصي.

نحن في الواقع في هذه الحياة الدنيا نعيش صراع جدا شرس مع الشيطان الرجيم مع إبليس ونحن يوميا نواجه هذا العدو والقرآن الكريم قال ﴿إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير﴾. وقال تعالى ﴿ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون﴾.

الحياة الدنيا هي دار ابتلاء وامتحان لان الله سبحانه وتعالى أعد لنا درجة عظيمة في الجنة لا نستطيع الحصول عليها إلاعلى الصبر، وأن نتحرك ونتقرب إلى الله أكثر بالقرآن الكريم.

قرأت قصص الصابرين مثل قصة أيوب وصبره الجميل، وهل يختلف الصبر الجميل عن الصبر العادي؟ ذكر الصبر الجميل في عدة سور في القران الكريم، سورة المعارج فاصبر صبرا جميلا وفي  سورة يوسف ايضا. في الواقع هذا مفتاحنا لفهم معنى الصبر الجميل الذي ذكره الله سبحانه وتعالى ﴿فاصبر صبرا جميلا والله المستعان على ما تصفون…. قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا ۖ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ عَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ﴾.

الله سبحانه وتعالى هو مصدر السكينة ومصدر الطمأنينة والشكوى من الناس فيه نوع من إظهار الجزع ﴿إنما أشكو بثي وحزني إلى الله﴾. هكذا قال النبي يعقوب الصبر الجميل والصبر بلا شكوى. نبي الله يعقوب طول فترة غياب النبي يوسف عليه السلام لم يفقد الأمل في إيجاده وكان يقول ﴿يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ﴾.

يزيد قال للعقيلة زينب سلام الله عليها كيف رأيت صنع الله بك وبأخيك؟ قالت ما رأيت إلا جميلا.

الصبر الجميل كصبر الحسين عليه السلام يوم العاشر من شهر محرم الحرام. الصبر الجميل كصبر الزهراء عليها السلام أم أبيها سيدة نساء العالمين.

في الواقع أنا اخترت موضوع الصبر لأن الصبر يعتبر من أعظم مقامات السيدة الزهراء السلام الله عليه. نحن نقرأ في الزيارة “ياممتحنة امتحنك الله”. صبرها كان منذ نعومة اظفارها وهي طفلة محاصرة في شعب أبي طالب، وبعد وفاة والدتها الحنونة وتحملها المسؤولية الكاملة في إعطاء الدعم المعنوي إلى والدها النبي الاكرم صلى الله عليه واله وسلم. ومن ثم دعمها إلى زوجها. فبالرغم من حزنها وشدة أساها من فقد أبيها كان صبرها جميل.

يعني في قصة الزهراء أنه كان الصبر إيجابي لأن الصبر السلبي عندما تنزوي في بيتها وتغلق الباب عليها، ولكنها بمجرد أن رأت بداية الانحراف في الأمة طالبت بالحق ورفضت الباطل وصححت المسيرة.

السيدة الزهراء عليها السلام استخدمت أسلحة واحتجاجات نعتبرها احتجاجات سلمية حتى انزعجوا من بقاء الزهراء عليها السلام في بيتها وضغطوا على الإمام علي سلام الله عليه وكانت تذهب إلى بيت الأحزان نهارا وتغادره ليلا. استخدمت الزهراء سلاح الكلمة الذي في الواقع لا يقل أهمية عن أي نوع من الأسلحة.

الزهراء سجلت موقف تاريخي عبر الزمن عندما دفنت ليلا وان لا يحضر جنازتها احدا. كلما زرنا المدينة وزرنا قبر الرسول (ص) بحثنا عن قبر السيدة الزهراء ونسأل لماذا قبرها غير موجود؟ بالحقيقة هي مفتاح حقيقي لسورة والعصر الكريمة.

نحن تعلقنا مع مصيبتها وكان لها الفضل الكبير علينا حيث تعلمنا الثقافة العميقة منها. الزهراء عليها السلام هي ليست فقط للنساء بل للرجال. علينا ان نراجع خطابتنا وأدبياتنا، اي في تقديرنا السيدة الزهراء عليها السلام هي تلك الشخصية القوية كما هو الحال في زينب عليها السلام لا كما يصورها البعض بانها ضعفية عاجزة. الزهراء عليها السلام قامت بادوار عجز عنه الرجال وجبن عنهم رجال. هناك مسؤولية على عاتق المبلغين بطرح هذ الافكار بطرق مختلفة وعصرية. وفي النهاية.

عندما نحيي مصائب أهل البيت عليهم السلام ومواليهم فنحن نحيي محطة من هذه المحطات. يجب أن نتوقف عندها ونستلهم الدروس والعبر منها. علينا تحمل المسؤولة كما حملها ابائنا وامهاتنا.

كلمة سماحة الشيخ رشاد الانصاري

مجلس حسيني بمناسبة ذكرى استشهاد فاطمة الزهراء عليها السلام بتاريخ 14 ديسمبر 2023

سماحة الشيخ رشاد الانصاري

أعظم الله ولنا في ذكرى استشهاد السيدة الزهراء سلام الله عليه السلام وعلي هذه السيدة الطاهرة.

هناك كثير من الأسئلة تدور في الأذهان لا تطرح وتارة تطرح كتساؤل، وتعرف أن تطرح مسألة عقائدية مهمة من هي فاطمة؟ ليس إلا أنا.

أول ما أريد أن أشير إلى أمرين: الأمر الأول الأبيات التي بدأت بها ليست لي وانما لمرجع من المراجع ألا وهو آية الله العظمى السيد صدر الدين الصدر والد المغيب السيد موسى الصدر المدفون في صحن السيدة المعصومة في قم.

الثاني حقيقة أنا في حياتي كلها لم أسمع أن الزهراء عليها السلام كانت ضعيفة ولم أشاهد بأن من يقول أن الزهراء كانت ضعيفة أبدا. لا يمكن إن يرتقي المنبر أن يصف الزهراء سلام الله عليها بالمرأة الضعيف. لا يمكن ذلك بل هي مصدر قوة ومصدر كل ما يمكن أن نتعلق به من خلال وصف النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

نعلم من هي الزهراء  أولا حينما حضرته الوفاة لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، واسمحوا لي أن أبدأ بآخر الأحاديث عنه لأنه فيه من المعنى العميق الخاص والكبير، قال يا علي عما قريب سينهدم ركناك ولا اعتقد ان احد ما سمع هذا الحديث. هذا الحديث من الأحاديث المشهورة المعروفة المروية على ألسن العلماء الخطباء. حينما يساوي النبي بينه وبين فاطمة كيف نقول بأنها ضعيفة. إذن هو يساوي بينه وبين فاطمة. يقول الامام علي بن أبي طالب عليه السلام لما قبض النبي قلت تهدم اول ركن ولما قبضت فاطمة قلت تهدم الركن الثاني.

نحن نعلم من هو علي بن أبي طالب وما أدراك ما علي. علي بن أبي طالب لا يختلف فيه إثنان في عظمته وفي قوته وفي وجه علي بن أبي طالب الذي يصفه الإمام أحمد بن حنبل حينما يسأل أنه لماذا نرى الصحابة وكأنهم إخوة وهم وعلي بن أبي طالب كأنهم أولاد عم؟ بعض الصحابة كانوا يبغضون علي بن أبي طالب وهذا في كتب يعرفها الجميع. أنه موجود في كتب الجميع، ومن أراد فليراجع كتاب إبن أبي الحديد المعتزلي وكيف يذكر هذا المعنى وكيف يذكره بالمعنى السليم. علي ابن أبي طالب يقول عنه أحمد بن حنبل في جوده اكثر من جود هؤلاء لأنه سبقهم بالاسلام وفاقهم علم وشجاعة و كرامة وهذا لا ينفي أن بعضهم كان عنده شجاعة، بعضهم كان نبيلا، بعضهم كان كريما بعضهم له سابقة للإسلام ولكن يتحدث عن المعنى خاص أو المعنى الكلي.

كان أول من دخل إلى الإسلام باعتراف الجميع. هذا الاعتراف من الجميع قال احدهم “لا أبقى الله لمعضلة ليس لها أبو الحسن” وعلي بن أبي طالب يفتخر فيه كثير من المواقف ويقول علمني رسول الله ألف باب من العلم وكل باب ينفرج عنه ألف ألف باب، وكان مصدرا للإجابة على كثير من الإشكالات حتى في حكم الخلفاء الثلاثة عندما رجعوا إليه في العديد من المسائل الشرعية والقضائية. لذا فان الامام علي عليه السلام يقول أن الزهراء كانت ركنا بمعنى السند بمعنى القوة بمعنى الشيء القوي الذي يستند عليه في أداء مهام الدولة في أهم مهام الإسلام في نشر الإسلام. لذا النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعبر تعبيرا آخر، ولذا هذا التعبير كان قد يختلف فيه كثير من الناس. في تفسيري حينما يكون فاطمه أم أبيها لا يعني أنه عوضته عن العاطفة وإن شاء كانت بمثابة الأم كما دل للأسف. البعض يقولون ذلك أم أبيها يعني هي الأصل في الشأن.

فاطمة بضعة مني فاطمة يعني جزء مني، جزء فكيف يكون جزء النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟ هل يمكن أن يقال عن الزهراء أنها ضعيفة مع أنها ما عاشت في هذه الدنيا سوى 18 سنة؟ إلا أن هذه السنين كانت مليئة بالعطاء مليئة بالمواقف مليئة بالحب مليئة بكل ما يمكن أن تحمل الكلمات الطيبة من معاني. إذا أردناها القدوة  فهي ليست قدوة للبنات في فقط وللأولاد فقط. الزهراء قدوة لكل مسلم ومسلمة، لكل فرد من الأفراد. أنظر لها كيف كانت في بيتها مع علي بن أبي طالب حتى تتخذها قدوة. الزهراء في بيت علي يسألها أمير المؤمنين أو هي تسأل الإمام أمير المؤمنين هل خالفتك منذ عاشرتني؟ هذه المقولة صغيرة بسيطة ولكن تصلح أن تكون عنوانا لمجلدات للحياة الزوجية مستقرة. أريد أن أنشئ حياة تنتج أبناء صالحين، مجتمع صالح. إذا كانت الأم والأب غير ملتزمين بهذا المعنى فكيف ينشئون نشئا سواء يعرفون لغة أو ما يعرفون لغة. قضية اللغة مع أني أشدد أنها ضرورية لكل فرد من الأفراد ومن تعلم لغة قوم آمن شرهم ولكن لا يكون المانع من أن نتخذ من أهل البيت سلام الله عليهم ومن الإسلام عنوان لمعرفتنا بهم. يجب علينا أن ننشئ أولادنا على لغتنا وهي الأصل اللغة العربية بالاضافة الى اللغات الاخرى. طبعا كل اللغات من الجميل أن يحسن الإنسان اللغة التي يعيش في مجتمعها ولكن اللغة الأصل هي اللغة العربية، لغة القرآن، لغة العباد، لغة العبادة ولغة القرآن، لغة الدعاء. هذه اللغة يجب أن يعلمها الفرد صغيرا كان أو كبيرا. أنا يجب أن آتي وأقدم إلى ابنتي أو ولدي من خلال لغتي. ارجعوا إلى مصادر اللغة الإنجليزية ارجعوا إلى القواميس، هل يمكن أن تترجم المعنى المراد للقران من اللغة العربية حرفيا باللغة الإنجليزية؟ لا يمكن ذلك. لا يمكن. القرآن الكريم القرآن الكريم إنما يترجم المعنى ويترجم الشرح. لذلك نرى ترجمة القرآن باللغة الإنجليزية أو باللغات الأخرى تختلف من واحد إلا اخرى وهو بحسب فهم المترجم. .

اذا أردنا أن نجعل من الزهراء، إذا أردنا أن نجعل من علي بن أبي طالب قدرا، إذا أردنا أن نجعل من النبي صلى الله عليه وآله وهو رأس سلم الهرم في هذه التشكيلة يجب علي أن أعلم كيف أصل إلى ولدي بلغتي ثم أترجم له.

حينما تأتي إلى النصوص الواردة عن الزهراء عليها السلام، حينما نأتي إلى النصوص الواردة عن المؤرخين، أجد أولا إذا تصفحت التاريخ لا أجد نصا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في مدح واحدة من البنات الأخريات وبيان عظمة مقاماتها دون فاطمة. الحقيقة أقول أنا مع المؤرخين في وجود بنات للنبي ولكن لا يوجد نص واحد بثبت واحدة لبنات النبي (ص) دون الزهراء سلام الله. لماذا انفردت فاطمة (ع) بذلك؟ أولا احتمالية عدم وجود بنات هذا احتمال. الأمر الثاني لا يمكن أن يكون في مقامها وفي عظمتها أحد آخر.

عندنا مسألة أنا أعتقد هناك شيء بأن ما يصدر عن المعصوم من نص يجب أن يطاع بل هو الحقيقة والواقع وهذا ليس قولي وإنما قول المذهب الذي أنا أنتمي إليه. قول المعصوم وفعله حجة علي وعلى الجميع، ونحن نعتقد بعصمتهم جميعا. هل قالت فاطمة أو هل هناك نص عن الزهراء (ع) بأنها هي البنت الوحيدة؟ أقول أين ذاك؟ في الخطبة الفلكية ستجدوه أبي دون دون نساءكم. طبعا هذا في عهد الخليفة أو في عهد أبي بكر. هو موجود وعثمان موجود. الصحابة كلهم موجودون والزهراء عندما حضرت امام القوم آنت امامهم فأجهش القوم لها بالبكاء. ثم بدأت بحمد الله والثناء عليه وبدأت بخطبة عصماء وأنا أدعو كل إنسان مسلم يقرأ خطبة الزهراء سلام الله عليها لأن فيها من البلاغة والحكمة والتوحيد وعلم الكلام والفقه والإدارة والاقتصاد وكل شيء موجود في هذه الخطبة، فلما أخذت بتعريف نفسها أولا قالت اعلموا أني فاطمة. أنا أسأل الإخوة الأعزاء جميعا هل كان القوم يعلمون انها فاطمة؟   لماذا قالت اعلموا أني فاطمة؟ لماذا تريد من فاطمة العنوان الإلهي؟ العنوان الحقيقي لنا اسم العلم. أنا اسمي رشاد وذاك اسمه حسن وذاك اسمه حسين وذاك اسمه عباس ولان هذا الاسم المعلن، أما هناك مقاما أرادت أن تذكر فاطمة بمقامها؟ جمعت كل حديث صادر عن رسول الله. بهذه الكلمات يرضى الله لرضاها، فاطمة روحي الذي بين جنبي، فاطمة مؤدبة فاطمة فاطمة فاطمة… كل تلك الصفات في كلمة واحدة (فاطمة).  أنا فاطمة أنا من قال عني رسول الله يرضى الله لرضاها، أنا من قال عنها أم أبيها. أنا من قال أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا. بينما الامام زين العابدين عليه السلام يقول من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا أعرفه بنفسي… أعطينا ستا وفضلنا بسبع. بدأ يبين المقامات حتى أن الناس تعلم من هو لان الناس يجهلون من هو علي بن الحسين عليه السلام، ولكن فاطمة عليها السلام في داخلها أرادت أن تذكر هؤلاء الذين نسوا من هي فاطمة قالت اعلموا أني فاطمة. تعطي ثم جاءت ووضعت على أوتار متعددة. ستجدوه أبي دون نسائكم. قال النبي أي شيء خير للمرأة؟ فقالت الزهراء عليها السلام، أن لا ترى رجلا ولا رجل يراها. وهذه قاعدة عامة يجب على المرأة أن تطبق هذه القاعدة.

يدخل رجل أعمى على الزهراء تتحجب فقيل لها أعتقد أن القائل إما أبوها أو أمير المؤمنين (ع) على الأكثر النبي صلى الله عليه قال لها أعمى لا يبصر فلماذا تحجبت. قالت إن لم يكن يراني فأنا أراه.

احترامي كثير للمؤمنات إذا ما تخلي العطر والريحة فهذا خلاف الحجاب.

 فاطمة الزهراء عليها السلام هي منفردة في مقامها. فاطمة من خصائصها ومن مقاماتها أن الكون كل الكون في متركز بوجودها. لما تروي حديث الكساء وهذه حادثة مشهورة على ألسنة المسلمين عامة مع الاختلاف الروائي ببعض الألفاظ. جبرائيل والملائكة يسألون من الذات الإلهية المقدسة عن هؤلاء الذين تحت الكساء يسألون من الذات الإلهية من هؤلاء؟ كان الجواب هو تحفظونه هم فاطمة وأبوها وبعلها وبنوها. يعني أن فاطمة أشرف مكانا أبدا لا نقول بذلك أن النبي صلى الله عليه وآله هو سيد الخلق النبي سيد الخلق وأشرف الخلق لا يشابهه أحد. إذن لماذا قال جبريل إن فاطمة وأبوها وبعلها؟ أراد أن يجعل من الزهراء المحور الذي تدور حوله كل الأشياء. الزهراء هي المحور فإذا كنا المحور بمعنى الأصل. وإلى هذا يشير النبي صلى الله عليه فهي الأصل في الأشياء وهي المحورية في الوجود صلوات الله وسلامه. هذا مقام من المقامات التي لا يمكن أن تدرك.

وأختم بهذا الذي بدأت ويغضب لغضبها مع أن هذا الحديث يحتاج إلى مو أقل من 50 دقيقة ولكن أنا أختصر اختصارا شديدا في بياني هذا المعنى. ماذا يعني يغضب لغضبها؟ ويغضب في اللغة ما معنى ذلك؟ أكيد نحن نتساءل فيما بيننا. نحن نقول أن الله تبارك وتعالى الذات الإلهية المقدسة. يعني نحن نقصر عن الوجود النوراني لله تبارك وتعالى. يعني عندنا أشياء الله تبارك وتعالى حاشاه أن يتصف بها. فاطمة الوحيدة هي المصدر الحقيقي لأمر الله ونهيه. المصدر والمنطلق الحقيقي لأمر الله ونهي غضب الله بمعنى سخط بمعنى عقابه بمعنى أن ما لا ترضى عن مفاضلة ما لا ترضى عنهم فاطمة.

إرادة السماء بما هي عن إرادة الشارع المقدس بما فيه الله سبحانه وتعالى يريدك أن تكون على هذه الشاكلة. هذه الإرادة الحقيقية تعبر عنها فاطمة سلام الله عليها بمعنى آخر أن فاطمة لا تصيبها تلك الخلجات. يعني فاطمة لما غضبت على فلان وفلان ما كانت قد غضبت عليهم لأمر شخصي، لأمر نفسي غضبت عليهما لأنهما خالفا الله تبارك وتعالى وكل واحد أنا لو أخالف الله سبحانه وتعالى لم تغب عني فاطمة. أنت إذا تريد تعرف أنه عملك مقبول عند الله تعرض على الميزان.

قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأنها أول الناس وأسرع لحوقا به.

السيد محمد باقر الصدر في كتابه فدك اختصر ما مر على الزهراء عليها السلام بهاتين البيتين:

ما ذا على من شمّ تربة أحمد

أن لا يشمّ مدى الزّمان غواليا

صبّت عليّ مصائب لو أنّها

صبّت على الأيّام صرن لياليا