اليوم الثاني: (الجلسة 5) للمؤتمر 16 لمنتدى الوحدة الإسلامية
د محمد علي آذرشب
العنوان كسائر العناوين السابقة تلامس الواقع وتعالج احدى قضايانا العامة.
اتحدث عن اساس الازمات الاخلاقية لانها ابشع الاسلحة الفتاكة التي تستخدمها القوى الاستعمارية. الاستعمار يستهدف السيطرة على الشعوب ولا يستطيعون ذلك الا بتفريغ الشعب من الممانعة والمقاومة واسلوبههم الهدف الثقافي والفكري، لاقف عند تجربة هدم الثقافة في الجزائر وايران.
في الجزائر مارست السلطات الاحتلال عددا من الامور:
اولا: الاذلال. قال قائد فرنسي ان شعب الجزائر متوحش ومتخلف .
ثانيا: ابادة الارث الثقافي من تراث مخطوط وذاكرة تاريخية، لويس فاغنر الالماني قال ان الفرنسيين اتلفوا عددا من المخطوطات في قسنطينة.
الكتب الدراسية التي فرضوها سعت لفصل الجزائر عن تاريخها الاسلامي. المؤلف عبد الله كنون كتب كتابا حول ذلك وصادرت السلطات الفرنسية هذا الكتاب 1939.
ثالثا: استهداف التعليم: كان يمارس في الزوايا والمساجد ويرسخ الهوية في نفوس الجزائرين، فراح يغلقها، ولم يبق منها في 1898 سوى ثلاث.
رابعا: محاربة اللغة العربية، شنوا الحرب عليها باعتبارها لغة حضارية تشد الجزائر لماضيها. تحدث الكثيرون عن الحالة السيئة للغة العربية وحلت الفرنسية مكانها.
خامسا: محاربة القوميتين العربية والامازيق. حاول تصوير العرب انهم طارئون، ثم حاول انتزاع الامازيق عن الاسلام لضمهم الى فرنسا.
سادسا: محاربة المساجد، عمدت فرنسا للتعدي علىحرمة المساجد حتى قال شاعر الجزائر فكيف حرمت المسلمين المساجدا
عين المحتلون مسؤولا فرنسيا للاشراف على المساجد، ثم ابتلعوا اوقاف المسلمين.
سابعا: تشجيع التحجر الفكري، شجعوا كل ظاهرة تبعد الاسلام عنن الحياة.
ودفع بعض رجال الصوفية لنشر الخرافات والتخدير الديني وارجعوا كتب السحر.
ثامنا: التنصير عن طريق الارساليات، هذه النشاطات هدفها افراغ اهل البلد من محتواهم الفكري والايماني.
هذه المحاولات واجهتها مقاومة وطنية على ايدي رجال مثل عبد القادر الجزائري، لكن المستعمر ما يزال يمارس اساليبه وما يزال الصراع بين التيار الفرنسي والتيار الجزائري الديني الاصيل. نتذكر جمعية العلماء المسلمين التي اسسها بن باديس في 1931.
اما في ايران، الجهود كانت اعمق مما جرى في العالم الاسلامي الاخرى بسبب ما يتمتع به البلد من علماء ولا بد ان تكون الخطة لمواجهة هذه الخطة عميقة ومدروسة. نشر الماسونية كانت اكثر من اي شيء اخر. رواد الماسونية والتغرب قادوا التيار الفكري والثقافي ومنهم ميرزا خان . سعوا لتشويه تاريخ الفتح الاسلامي لايران ونشروا ضرورة تغيير الكتابة الى اللاتينية وحاربوا اللغة العربية وكتب احدهم ان علوما الدين هي لغة الاموات. بكلمة واحدة ارادت قوى الهيمنة ان تفصل ايران عن دارة الحضارة الاسلامية. مرتضى مطهري تحدث عن ذلك باسهاب.
تيار علماء الدين الذين قادوا الثورة بقيادة الامام الخميني اعادة ايران لاجواء الحضارة الاسلامية لكن الجهود مستمرة لضرب ذلك .
اؤكد على ضرورة احياء الحضارة من جاكرتا الى طنجة .
الدكتور مازن الشريف: الاسلام والازمة الاخلاقية
هل هناك فعلا ازمة اخلاقية عالمية ام ان المصطلح مبالغ فيه؟ في اعتقادي ان كلمة ازمة تعبر وربما تكون قاصرة عن التعبير.
ما يجري من حولنا حرب على الاخلاق لم نر هجمة على الاخلاق والقيم الانسانية كما نشهده اليوم.
مصطلح الجمع بين الاسلام والازمة الاخلاقية جمع موفق. الاسلام دين يهدف لتحري الانسان والعقل والقلب الانساني.
كان رسول الله واهل بيته نموذجا عاليا القران كتاب اخلاق لا يبلغه احد لا ارسطو في كتابه عن الاخلاق ولا غيره.
الاستعمار الثقافي الذي نراه اليوم جليا في ما يدورحولنا. استعمار ثقافي يهدف لتحريف القيم الانسانية. هناك مخزون قيمي انساني يحفظ كينونة الحضارة الانسانية. الصدق قيمة، الرجل رجل، المرأة امرأة. هذه ثوابت لا يختلف فيها اثنان لكن هجمة استعمارية تهاجم العقول وتهدف لانتزاع هذه القيم الانسانية وهذا تجاوز لما حدث من حرب على الاسلام.
المعركة الاساسية كانت على الاسلام ثم الديانة المسيحية ثم وسعوا ذلك ليشمل بقية الاديانن. اي اعتقاد روحاني حاربه اولئك. سام هارست يقول ان ذلك هلوسة وان من يؤمن بخالق انسان مريض.
تركيب الاسرة كما عرفت الانسانية تم تحريفها الان كحرب على الاسرة.
اما الزواج من نفس الجنس فانه يمنح اصحابه امتيازات كبيرة سواء في التبني او التزوج . صارت هناك مؤسسات عالمية وغزيت منظمة الصحة العالمية حتى حولت الزواج المثلي امرا عاديا. وصل هذا الغزو الثقافي الى الحفلات والى الكتب المدرسية الى السينما وعلى الافلام واكثرها تكلفة، حتى شركة ديزني تم غزوها من قبل مديرتها التي صرحت انها ستطعي مجالا اوسع للمتحولين السينما الامريكية في التسعينات تختلف كثيرا، تم دخلت شركة نيتفليكس على الخط.
بلغ رؤساء الحكومة في اوروبا تزوج من صاحبه. مضوا وسعوا الى ما هو ابعد من ذلك ودخلنا ما يسمى الجندرية وقد اصبح ذلك امرا لدى الاطباء، بدأوا يروجون لامور وبدأ التلاعب بالعقول البشرية. وصل بعضهم الى زراعة قرنين في راسه او التزوج من حيوانات. الكوكب يسمم ويلوث في غزو اخلاقي نسفي .
في هذه التيه البشري لا نرى بوارق الانوار الا من خلال هذا الدين العظيم. علماء الدين على موعد مع التاريخ وعلى العالم ان يسمعهم. هذه النظريات غير الاخلاقية لن تنجح، حتى الطائرة الالمانية التي حملت شعار المثليين رفضت من قطر. التحويل الجندري ضرب قيم كرة القدم. هناك اسر في امريكا تواجه ذلك، هذا نموذج على رد عربي .
المنتخب المغربي عندما ظهروا اخلاقيات الاسلام كان مؤذيا لهم. هؤلاء لديهم جمعيات ومنظظمات مركزين على العالم العربي والاسلامي. اتوا الينا في تونس واسسوا جمعية باسم جمع التبريزي. في السينما غزونا في تونس.
ما اريد قوله ان المرحلة تجاوزت الازمة الى المعضلة، فهم يفعلون فيروسات كورونا ويفعلون منظومة لتدمير الاخلاق الانسانية .
ما يجب ان يشار اليه انه مشروع مخطط له منذ مقولات حكماء صهيون. تحدثوا عن الميار الذهبي بالحد من الاننجاب وتنظيم الانجاب والعقم. في استراليا زادت الوفيات 25 بالمائة. هذه صورة ربما سوداوية وولكن الله خلقنا بعضنا من بعض. وجودنا في هذا العالم مهم وستثار الانسانية ضد ذلك.
القابلية للاستعمار والقابلية للاستحمار. ارادنا الله ان نكون كرماء﴿فاذا جاء وعد الآخرة ….﴾
ان انتشار الفساد وظهور فرعون الثاني وقوم لوط قوم عاد انما هو بداية لظهور فتح قريب.
سلطان العبدلي:
موضوع الاخلاق كبير وقد تحدث المشاريخ قبلي. المفكر علي شريعتي اوصيكم بقراءة كتبه . هذه الامة لا تقدر عظماءها. الاخلاق والقيم ازمة واشكالية. كانت البشرية تعيش التيه حتى انقذها بمحمد (ص).
كان يعيش في مكة ثم امره الله بالهجرة الى المدينة. اعظم رسالة جاء بها النبي وهي الحرية. جاء الى مكة والى قومه ليقول لهم اول كلمة: خلوا بيني وبين الناس.
بعث في مكة ثم امره ربه بالهجرة الى المدينة لامر مهم، ككل الامم كانت تطغي عليهم ملوك الجور والطغيان. في مكة كان بعضهم لديه السقاية وبعضهم عمارة الكعبة. كان مجتمعا مترعا بالحرية. الراس كان في دار الندوة، لا يستطيع احد فرض اي امر على قريش بل كلهم يتفاهمون حول الامور. قصة الحجر الاسود توضح ذلك.
نشاء النبي في هذه الاجواء، حين حاول تدمير الاصنام حاربته قريش. ذهب الى الطائف فرفضه اهلها ثم بعث اليه الانصار من الازديين من اليمن.
لما اذن الله له بالهجرة ذهب الى مدينة لا يحكمها ملك وكان فيه الاوس والخزرج وبنو قينقاع. في هذه الاجواء الحرة ينشأ الاسلام. لا يجوز اكراه احد على الدين. الجهاد ليس البحث عن المغانم او الفتوح. نهى النبي ان يغزى الناس في عقر دارهم.
من اعظم الجهاد اشاعة روح الحرية التي لم يتكلم عنها علماء الدين سوى سيد قطب: قال الجهاد يعني اشاعة روح الحرية . ذهب الى فارس والروم لتحطيم اولئك الحكام. الجزية تعطى مقابل الحماية. اذا لم يريدوا الدخول في الاسلام ولم يدفعوا الجزية يصبحون جزءا من النظام السابق. عاش اليهود مع النبي في المدينة ولكن النبي لم يخرجهم.
من المعالم الاخرى ان البشرية التي عاشت الركام جاء النبي (ص) لها لوضع دستور هو الانزه، بعد غزوة بدر وما فعله علي وحمزة ذهب كعب بن الاشرف الى مكة ليحرض قريش على الحرب، فجاءت الاحزاب في احد، ووضع دستور ههو صحيفة المدينة.
بنو قريضة وبنو قينقاع وبنوو النضير يحق لهم التقاضي في ما بينهم او عند النبي (ص).
كان النبي (ص) حريصا على نشر مذهب الحرية. قال تعالى: ﴿وشاورهم في الامر﴾. كان يقول: اشيروا علي ايها الناس. المسلمون يد واحدة على من سواهم، يسعى بذمتهم ادناهم. قال: سلمان منا اهل البيت. العبرة قربهم من الحق. النبي جاء لاصلح سياستهم واقتصادهم، وفي حجة الوداع الغى الربا.
المشكلة في المسلمين انفسهم لانهم شعروا بتمسكوهم بالقشور. حينما استلبت الحرية والحكم من تاريخ المسلمين سكت المسلمون. لا يجوز لنا القاء اللائمة على الغير.
من اعظم انواع الاحتلال هو ما يسمى “المستعمر السري”، وما يمارس في الحجاز من اثارة أثار الاسلام منها بيت خديجة الذي هدم وبني عليها مرحاض. اذا كان التاريخ لم يبدا بالنبي فمتى بدا تاريخنا. ﴿هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق﴾.
نحن في حرب مع الذين يفصلوننا عن نبينا الكريم وآثاره. كان البعض يشكو من اجهاز الاعادي على المسلمين. حورب المسلمون من قبل المحتلين الوكلاء. اراد الله لهذه الامة ان تستيقظ.
