ندوة: محمد الباقر وعلي الهادي (ع): الإمامة ووسائلها 

الضيوف: الـشــيـخ زعـــيـم الـخــيـر الله

(باحث ومبلّغ مقيم في كندا)

والـســيــد صــلاح مـهــدي الـحــديـدي

(باحث مهتم بالفكر والتاريخ)

التاريخ: 26 يناير 2023

 

مقدمة: سماحة الشيخ حسن التريكي:

قال تعالى: ﴿وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا﴾

نبارك للمؤمنين حلول شهر رجب الأصب.

قال النبي (ص): ان الله نصب في السماء السابعة ملكا يقال له الداعي، فاذا دخل شهر رجب قال: طوبى للذاكرين، هنيئا للطائعين. ويقول الله تعالى: أنا جليس من جالسني، ومطيع من أطاعني، وغافر من استغفرني، الشهر شهري، والعبد عبدي، والرحمة رحمتي، فمن دعاني في هذا الشهر أجبته، ومن سئلني أعطيته ومن استهداني هديته، وجعلت هذا الشهر حبلا بيني وبين عبادي، فمن اعتصم به وصل إلى.

هذا شيء من عظمة هذا الشهر الكريم، ويزيده فضلا المناسبات العديدة في هذا الشهر.

مرت علينا في الاول من رجب كانت ولادة الامام محمد الباقر عليه السلام وفي 2 ولادة الامام علي الهادي عليه السلام وفي 3 شهادته. ثم تأتينا ولادة الامام محمد الجواد عليه السلام وولادة الامام علي بن ابي طالب عليه السلام وشهادة الامام موسى الكاظم عليه السلام في 25 رجب ثم يتلوه المبعث النبوي الشريف في 27 رجب.

تداخل المناسبات بين الولادة والشهادة، ارتأينا ان يحصر النقاش حول دور الامامين الباقر والهادي عليهما السلام.

نستضيف سماحة الشيخ زعيم الخير الله من كندا، وله بصمت واضحة في مجال الفكر الاسلامي.

وكذلك السيد صلاح الحديدي، الباحث في الشأن الإسلامي.

 

كلمة الشيخ زعيم الخير الله

ما يواجهنا في ذكرى الامام الباقر هو لقبه

في ذِكرى الاِمامِ الباقرِ(ع)، ولقبُ الباقرِ لَقَبٌ لَقَبَهُ بهِ جَدَّهُ رسولُ الله صلى الله عليه وآلِهِ وَسَلّم، والبقرُ مأخوذٌ من: بقرَ العلمَ وشقَهُ وأخرَجَ خفاياه، وتَوَسَّعَ فيهِ. وهكذا كانَ الامام الباقر عليه السلام بَقَرَ العلمَ وَشَقَّه وَأَخرجَ خفاياه .

ابن كثير قال ان البقر هو التبحر والتوسع في العلم .

الامام الباقر عليه السلام ولد سنة 57 هجرية وحضر الطف وامه فاطمة بنت الامام الحسن المتجتبى عليه السلام. الطبري اهتم بالنقل عن طريق الامام الباقر ونقل بقية المؤرخين عن الطبري والطبري يعتبر عند العامة اوثق مصدر . تولى الامامة بعد وفاة ابيه الامام علي السجاد عليه السلام في 95 هجرية  واستشهد سنة 114 عن عمر 57 عاما.

وبهذه المُناسَبَة (ولادَة الامام الباقر)، أَقَفُ عندَ مُفردةِ البَقْرِ التي يمكن ان تصعدَ بالانسانِ لِتَجْعَلَ منهُ باقِراً لِبَطنِ الارض ومستجرجاً خباياها، ومعادِنَها النفيسة. أوباقراً لِآفاقِ السماء ليضعَ قَدَميهِ على سَطْحِ القمر والكواكب .

هذا البقرُ في الامورِ المادِيّةِ، وهناك بَقْرٌ في الامورِ الْمَعْنَوِيَّةِ كالبقرِ في الافكارِ والمعارف والغوصِ في أعماقِها لاستكشافِ أَسرارِها، وقد بَرَزَ مفكرونَ وفلاسفةٌ بَقَروا بَطْنَ المعارفِ والأفكارِ وقَدَّموا لنا فلسفاتٍ وأَفكارٍ عميقَةٍ . الامامُ الباقرُ(ع) وصَلَ القِمَّةَ في بقرِ العلومِ واستكشافِ خباياها .

هذا الجانبُ المُشْرِقُ، وَجانِبُ الصُّعُودِ والتألُقِ لِمُفرَدَةِ “البَقْرِ”، وهناك جانِبٌ آخَرَ للبقرِ، هو الجانبُ المُظلِمُ، والجانبُ الدامي من هذه المفردةِ، التي قَبّحَتْ وَجْهَ تأريخِنا وحاضرنا. ففي معركةِ أُحُد أَمَرتْ هندٌ غلامَها وحشي ببقرِ بطنَ حمزةَ عم الرسولِ (ص)، وامرتهُ باستخراجِ كَبِدِ الحمزة ولاكتهُ. هذا لونٌ من البَقْرِ يُمَثِّلُ الانحطاطَ والهبوطَ والانحدارِ. ولونٌ آخر، جَسَّدَهُ الخوارج بقتلهم “عبدالله بن خبّاب بن الارت” وقتل زوجهِ الحاملِ وبقرِ بطنها، بسبب ثناء عبدالله على عليٍّ عليه السلام. ولونٌ آخر من البقر مارسَهُ الدواعِشُ المجرمون من قطعِ الرؤوسِ وبقرِ البُطون. وقد شاهدنا ما فعلهُ احد الدواعش من اكل قلب انسان. ومازالت الارضُ المُحْتَلَّةُ تشهدُ سلسلَةً دامِيَةً من بقر البطون وتمزيق الاشلاء بأحدثِ الاسلحةِ.

النصوص على امامته كثيرة، منها ما ورد في الاسانيد:

قيل لعلي بن الحسين عليه السلام: من الامام بعدك؟  قال: محمد ابني يبقر العلم بقرا.

لم يظهر احد من ابناء الحسن والحسين من العلم والفنون والآداب ما ظهر منه.

ابن كثير، تلميذ ابن تيمية اشار لمعنى البقر وقال: كان من سلالة النبوة عالي الخشب، معرضا عن الجدال والخصومات

ابن خلكان حين ترجم له (في وفيات الاعيان) قال ان الباقر احد الائمة الاثني عشر باعتقاد الامامية، سمي الباقر لانه توسع في العلم.

البَقْرُ اِما ان يصعدَ بالانسانِ ويسمو به ويجعله من المتألقينَ، فيبقرَ العِلمَ، كانموذجِ الامامِ الباقرِ (ع)، وِاِمّا أنْ يهبطَ بهِ هبوطاً مُزرِياً بشعاً فَيَبْقُرَ البطونَ ويلوكَ الاكباد .

طلب مني ان اتطرق لدور الامام السياسي

الامام له دور علمي معروف، من خلال شهادات الامام الباقر:

ابن سعد في طبقاته: كان عالما كبيرا من علماء المسلمين.

عطاء قال: ما رايت اكثر علما من الامام الباقر. لقد رايت الحكم بن عتيب عنده كانه عصفور مغلوب لا يملك من امره شيئا، ويقول النووي انه محمد بن علي بن الحسين المعروف بالباقر، ومعدود في فقراء الائمة. ابن حزم لم يعده من فقهاء المدينة.

الامام تحدث في اصناف العلوم وعلم الكلام وعلم الحديث. كان التوسع الاكبر في زمن الامام جعفر الصادق عليه السلام.  الدور العلمي للامام معروف ومشهور، وانه مجمع على علمه. الجميع كانوا يتبعونه.

هل الائمة بعد الامام الصادق عليه السلام مارسوا السياسة؟  نقول ان العمل السياسي يجب ان يكون عملاء ثوريا. هناك معارضة سلمية، تستخدم اسلوب التقية، وهي ليست اسلوب اللاعمل او الانسحاب من المواجهة بل تعني تغيير الاسلوب. التقية لا تعني ان الانسحاب هو المواجهة. قد يكون هناك ظرف فيه انفراج سياسي كما حدث في عهد عمر بن عبد العزيز. كان عمر بن  عبد العزيز يستمع للامام باهتمام كالامر بالمعروف والنهي عن المنكر. الامام يعطي ذلك بعدا اجتماعيا. هناك نقد واصلاح لكل الوضع السياسي والاجتماعي. انها ممارسة سياسية ليست بمعنى المواجهة المباشرة مع النظام. غاندي استخدم اسلوبا سلميا في نضاله السياسي,

من ملامح دور الامام السياسي والاصلاحي انه اكد الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. انه نشر المفاهيم السياسية السليمة، هناك واقع سياسي يحرف الواقع الاسلامي، ولكن الامام نشط في مجال بث المفاهيم السياسي السليمة، ما واجبات الحاكم وواجبات المحكوم. من خلال ذلك بين مواصفات الامام. وقد وضح الامام ذلك بقوله: الامامة لا تصلح الا لشخص ورع يمنعه من معصية الله.

هذه معايير للامام يطرحها على الامة للتمييز بين الحق والباطل.

المهمة الاخرى هي فضح المشروع الاموي. ايضا الدعوة لمقاطعة الحكم القائم، وهو اسلوب سياسي، اسلوب المقاومة السلمية. قال: احدهم لا يصيب من دنياهم الا بقدر ما يصيبون من دينه، انها دعوة للمقاطعة. احيانا ينطلق من المصلحة الاسلامية.

الامام علي عليه السلام اقصي عن الخلافة واخذ حقه ولكنه قدّم المصلحة الاسلامية. حفاظا على مصلحة المسلمين لم يتحرك. المصلحة الاسلامية خط عام لدى اهل البيت. في دعاء اهل الثغور كان يدعو لثغور المسلمين، ولكن من الذي كان قائدا؟ كان الامويون حكاما، ولكن كانت مصلحة الاسلام. الدولة العثمانية كانت ظالمة وقاسية على اهل البيت، ولكنهم وقفوا معها ضد الاحتلال الانجليزي، كذلك الامام الباقر عليه السلام، كانت الدولة الاموية تابعة للنقد، يعبر عن استقلال الامة، لذلك اقترح سك العملة والنقد.

اما موقفه من الثورات المسلحة: فقد كان اتجاهه سلميا، لذلك كان موقفه من تلك الثورات انها لم تكن في ظرفها المناسب. كان يثني على ثورة اخيه زيد: رحم الله اخي زيدا، اما لو انه لو ظفر لوفى. كان يقول بامامة اخيه الباقر عليه السلام. الائمة لم يكن لديهم مشكلة مع زيد. زيد رجل عالم وورع وتقي ولم يدّع الامامة.

هذا هو خط الامام السياسي وخطه الفكري ونشره العلوم وانتشرت العلوم في زمانه على نطاق واسع، حتى قال بعضهم ان الامام الباقر عليه السلام هو مؤسس اصول الفقه، قاله السيد حسن الصدر في كتابه: الشيعة وفنون الاسلام. صحيح ان الصادق لم يمارس هذا الدور، ومن تلامذته من كتب رسالة في بعض المسائل الاصولية، ولكن علم الاصول كمنهج بدأ به الشافعي.

السيد حسن الصدر يقول: لا نحتاج لاقتصاد لان النص موجود معنا. كان الامام معنا حتى الغيبة الكبرى، مع وجود الامام لا حاجة لعلم الاصول. الاخوة السنة يحتاجون علم الاصول، لانه بوفاة الرسول صلى الله عليه واله وسلم توقف النص. اضافوا القياس والاحسان والمصالح المرسلة.

حين يستخدم الفقيه هذه الوسائل يدخل العنصر الذاتي في الفقه. الائمة لم يكونوا يريدون ادخال العنصر الذاتي في الشريعة.

 

الاستاذ صلاح الحديدي

حول الدور العلمي والظروف التي عاشها الامام علي الهادي عليه السلام.

الحديث عن الامامة والامام علي الهادي يقودنا لقضية اشار لها الشيخ خير الله.

الحديث عن الامام الباقر نسخة عن الحديث عن الائمة الاثني عشر. الشهيد الصدر عبر عن ذلك في محاضراته حول الائمة، اكدت ان لهم ادوارا متعددة، فلكل منهم دور حسب زمانه وظروفه، ولكن هدفهم واحد، فقال: تعدد في الادوار ووحدة في الهدف. الهدف هو الحفاظ على الدين وحماية الشريعة، شريعة رسول الله  صلى الله عليه واله وسلم، ولكن ليست “لا إله الا الله” كما يفهمها الدواعش الذين اختطفوا الدين.

كلمة “البقر” عرفوها بقطع الرؤوس والبطون. الدين مختطف، ولهذا يجب ان نتأمل لماذا يحرقون القرآن في السويد وغيرها. لقد أسيء للقرآن مرارا. المسلمون يتفرجون ولا يجرأون على تقديم شكوى ضد الذين يحرقون القرآن. لقد قدموا الدين انه دين يدعو لبقر البطون وقطع الرؤوس وقتل الاطفال.

الامام الهادي والباقر عليهما السلام وبقية الائمة اضطهدوا وقتلوا بين قتيل ومسموم لان رسالتهم كانت حماية هذا الدين الذي اراده الدين كما هو في القرآن الكريم. الذين اختطفوه قدمت نسخة مصورة، كانت سببا لتفجير السيارات المفخخة في العراق ومنها مجزرة سبايكر. ما قيل عن الامام الباقر عليه السلام ينسحب على البقية. الامام الحسين كان ساكتا ايام الامام الحسن عليهما السلام، حين تغيرت المرحلة وجاء يزيد اتخذ الحسين موقفا جديدا. انهم نور واحد: تعدد في الادوار ووحدة في الهدف. هدفهم حماية دين رسول الله.

يقول الشيخ شمس الدين: لا توجد قضية لدى المسلم اشرف من الايمان بالله ورسوله.

الحديث الذي يقول ان الائمة اثنا عشر كان اكثر من متواتر، حتى ابن تيمية في “منهاج السيرة” يؤكد تواتر الحديث المذكور ولكنهم يقودون المصاديق الى الخلفاء الآخرين.

منهاج الائمة الاثني عشر مشروع متكامل ومترابط، يكمل بعضهم بعضا.

حديث سماحة الشيخ عن الامام الباقر ينطبق على الامام الهادي عليه السلام.

الطاعة والحجة تاتي من رسول الله (ص) الذي لا ينطق عن الهوى. الحجة والعلم بهذه الحقيقة تاتي من رسول الله (ص).

يجمع علماء الامة على تواتر الحديث: الائمة من بعدي اثنا عشر. اي عاقل في الكرة الارضية يقبل ان يكون الائمة هم معاوية ويزيد في مقابل الامام علي والحسن والحسين؟ اي عاقل يحترم عقله يفضل اولئك الاثني عشر على ائمة الهدى والنور والهداية وهذا سبب استبصار الكثيرين. بدأوا يبحثون ويميزون ويقارنون هؤلاء الاثنا عشر بالاثني عشر الآخرين. نحن في مدرسة اهل البيت أقلية، نعيش في بحر متلاطم من أكثرية. تاريخ الهادي يشهد بذلك. هناك كتاب الامام الحلي حول الائمة الاثني عشر عليهم السلام. ابن تيمية يشكل على ما ورد في الكتاب مما روجه.

ولد الامام الهادي (ع) في 15 ذي الحجة 215 هجرية واستشهد 3 رجب 257 هجرية.

بلغ المتوكل العباسي الذي هدم قبر الامام الحسين ان الامام الهادي في المدينة يحاول ان يجمع الناس للثورة على المتوكل في سامراء فارسل جنده.

جيء بالامام الهادي الى بغداد بعد ان فتشوه ولم يجدوا لديه شيئا، ومنها الى سامراء.

وضع في خان الصعاليك بسامراء، ولكن الامام بعلمه وسلوكه استطاع ان يحول الكثير منهم الى ملتزمين. عندما وصلت الاخبار الى المتوكل قرر التخلص منه.

يحيي جاء الى بغداد والتقى بحاكمها اسحاق بن ابراهيم الطاهري وقال له: يا يحيي ان هذا الرجل من ولد رسول الله، فاذا اخبرت المتوكل بشيء يسيئه عن الهادي، فسوف يقتل الامام. وسيكون دمه في رقبتك.

يذكر المتخصصون حادثة مرض المتوكل، وانه نذر ان يدفع صدقة، وسأل العلماء ماذا يفعل، فسالوا الامام عن ذلك، فقال: ادفع 83 دينارا. سئل الامام لماذا هذا الرقم؟  قال الامام الهادي: لقد نصركم الله في مواطن كثيرة. المسعودي قال كلاما جميلا: بلغ المتوكل ان الامام الهادي لديه سلاح في منزله، فبعث جلاوزته فلم يجدوا شيئا في البيت، سوى الامام الذي كان يصلي، فنقلوه الى مجلس المتوكل، فاستقبله وقدم له الشراب فرفض الامام وانشد:

باتوا على قللِ  الاجبال تحرسُهم   غُـلْبُ  الرجالِ  فما أغنتهمُ القُللُ

واستنزلوا   بعد  عزّ من معاقلهم  وأودعوا  حفراً  يـابئس ما نزلوا

ناداهمُ  صارخٌ  من بعد ما قبروا  أين   الاسرّةُ   والتيجانُ والحللُ

أيـن  الوجوه  التي كانتْ  منعمةً   من  دونها تُضربُ الأستارُ والكللُ

فـافـصـحَ  القبرُ  حين  ساءله       تـلك  الوجوه عليها  الدودُ  يقتتلُ

قد  طالما  أكلوا  دهراً وما شربوا       فأصبحوا بعد طول الأكلِ قد أكلوا

وطالما  عمّروا  دوراً لتُحصنهم         ففارقوا الدورَ والأهلينَ وارتحلوا

و طالما  كنزوا الأموال و ادّخروا       فـخلّفوها  على الأعداء وانتقلوا

أضـحـت  منازلُهم  قفراً معطلةً          وساكنوها الى الاجداث قد رحلوا

سـل  الـخـليفةَ إذ وافت منيتهُ       أين الحماة و أين الخيلُ والخولُ

ايـن  الرماة ُ أما تُحمى بأسهمِهمْ   لـمّـا أتـتك سهامُ الموتِ تنتقلُ

أين الكماةُ أما حاموا أما اغتضبوا       أين الجيوش التي تُحمى بها الدولُ

هيهات  ما نفعوا شيئاً و ما دفعوا        عـنك المنية إن وافى بها الأجلُ

فكيف  يرجو دوامَ العيش متصلاً      من  روحه  بجبالِ الموتِ تتصلُ